OUVERTURE
LE ROI DES ROIS
Et il est écrit qu'en l'an 63 avant Jésus-Christ,
les légions romaines s'abattirent, tel un fléau,
sur l'est du pays,
dévastant Canaan et le royaume de Judée.
Les armées impériales de Rome
assiégèrent les murs de Jérusalem pendant 3 mois.
Forçant les portes, elles répandirent le sang sur la poussière de la bataille.
Sous les yeux du général Pompée tomba la Cité Sainte.
Ses habitants furent fauchés comme le blé lors de la moisson.
Et Pompée, dans son triomphe,
osa prendre le dernier lieu sacré,
le cœur même de la cité,
le Temple.
En ce lieu saint de la ville de Jérusalem,
on vit s'avancer le cheval de Pompée.
Là où aucun païen n'avait marché, parmi les prêtres assemblés,
l'irrévérencieux Pompée posa pied à terre.
Il récoltait enfin les fruits de sa moisson.
Le Temple, disait-on, renfermait le trésor de Jéhovah.
Des statues d'or aussi étincelantes que le soleil.
Alors Pompée, brûlant du désir de toucher le métal précieux,
pénétra dans ce sanctuaire.
Mais il n'y trouva qu'un rouleau de parchemin,
un accord avec le Dieu unique, recueilli par Moïse,
et vénéré au cours des années.
Pendant les 50 ans qui suivirent l'invasion de Pompée,
l'histoire de la Judée s'écrivit à la lumière des villes brûlées.
Si l'or n'avait pu être récolté,
du moins le peuple présentait-il une grande richesse.
Les bataillons de César Auguste firent la moisson.
Comme les moutons de leurs verts pâturages,
les Juifs se rendirent à l'abattoir.
Ils quittèrent les carrières pour bâtir les arcs de triomphe de Rome.
Mais César ne trouvait aucun Juif pour faire régner la loi de Rome
sur cette terre déchue.
Alors il nomma Hérode le Grand, un arabe de la tribu bédouine,
nouveau et maléfique roi des Juifs.
Cependant, sous la botte d'Hérode, couvait la rébellion des Juifs.
En retour, Hérode sema des graines diaboliques,
qui s'épanouirent en une forêt de croix romaines sur les collines de Jérusalem.
Et Hérode le Grand, à sa plus grande joie,
vit la forêt se multiplier sous ses ordres.
Du fond des leurs ténèbres pourtant, les Juifs survivaient :
Dieu leur avait promis d'envoyer un Messie pour les délivrer.
Or, il advint en ces jours-là,
que parut un édit de César Auguste
assujettissant les habitants à l'impôt.
Tous devaient aller le payer, chacun dans sa ville natale.
Ainsi Joseph, le charpentier,
se rendit-il à Bethléem de Judée,
pour payer l'impôt avec sa femme, Marie,
qui portait l'enfant divin.
Il trouva sa ville natale hautement corrompue par Rome.
Es-tu l'aubergiste ?
Il n'y a pas de place. Je ne caserais pas même une mouche.
Ce n'est pas pour moi. Mais ma femme attend un enfant.
Mettez-vous sur le trottoir.
Le bébé doit arriver cette nuit.
Je peux vous donner... une stalle dans l'étable.
Nous passerons la nuit dans l'étable.
Et il advint qu'au moment où naissait l'enfant à Bethléem,
trois sages arrivèrent d'Orient.
Ils se nommaient Gaspard, Melchior et Balthazar,
et venaient de Mésopotamie, de Perse et d'Ethiopie.
Le roi de Judée, né dans une étable ?
De qui se moque-t-on ?
Hérode est le seul roi de Judée. Qui prétend à ce titre ?
Vos écritures parlent-elles
d'un Messie qui naîtrait à cette époque ?
Les imposteurs naissent sous tous les cieux, Votre Majesté.
Qu'allons-nous faire ?
Vous êtes mon roi, père. C'est à vous de commander.
Qu'on passe par l'épée chaque nouveau-né mâle de la ville.
C'est un ordre, Lucius !
Je suis un soldat romain.
Je n'assassine pas les enfants.
Tu es à mon service, par ordre de César.
Désobéirais-tu à César ?
Marie,
j'ai entendu dans mon sommeil une voix disant :
"Prends l'enfant et sa mère, fuis en Egypte
"et restes-y jusqu'à ce que je t'avertisse."
Alors, nous partirons.
Tandis que Joseph et Marie fuyaient en Egypte,
les hommes d'Hérode, traquant les nourrissons mâles,
massacrèrent les innocents de Bethléem.
Mon fils !
A l'aide !
Je ne peux plus respirer !
Aide-moi à monter sur mon trône.
Un roi qui ne peut atteindre son trône n'est plus un roi.
Aide-moi à m'asseoir. Je ne veux pas mourir à genoux.
Ainsi, Hérode le Grand, écrasé sous le poids de ses crimes
se crucifia lui-même et mourut.
Et Hérode Antipas obtint sa couronne par le meurtre.
Or, après la mort d'Hérode,
Joseph ramena sa famille d'Egypte et s'installa à Nazareth,
où les années passèrent, au nombre de douze.
- Es-tu Joseph, le charpentier ? - Oui.
Ma litière a besoin d'être réparée.
Je m'en occupe.
- Paix à toi. - Et à toi aussi.
- Veux-tu te rafraîchir ? - Merci.
- C'est ton fils ? - Oui.
Il aime le métier de charpentier ?
Oui, beaucoup.
Le monde est grand derrière ce mur. Tu veux qu'il le voie ?
Il le verra bien assez tôt.
Laisse-moi l'emmener. Je le paierai bien.
Il me serait bien utile.
Non... il me quittera un jour.
Mais un autre l'appellera.
Et qui donc ?
Mon fils le saura quand il l'entendra.
Ce sera fait pour demain.
Bien.
N'ayez crainte.
Nous vérifions le recensement des imposables.
Toi, tu es...
Joseph.
- Tu vis avec ta femme, Marie. - Oui.
Qui est ce garçon ?
Mon fils, Jésus.
Je n'ai rien sur lui. Quand est-il né ?
Il y a 1 2 ans.
- Où ? - A Bethléem.
Va compter ceux d'à côté.
Faites-le inscrire avant la fin de l'année.
Ainsi, la famille de Joseph fut-elle à nouveau épargnée.
Vingt ans passèrent.
Or, Ponce Pilate, le nouveau gouverneur de Judée
amena des troupes du sud et de l'est.
Mais dans les collines, se cachaient 1 0 000 rebelles juifs.
Leur chef, Barabbas, un criminel notoire,
posait un piège pour capturer la louve romaine.
Ils sont trop nombreux.
Nous les diviserons.
- Il y a un point d'eau là-haut. - Vois s'il est sûr.
C'est de l'eau de source.
- Les hommes peuvent se reposer ? - Pas trop longtemps.
Emmenez une colonne au point d'eau.
Repos !
Donne-moi du vin.
Jérusalem est encore loin ?
A un jour de marche.
Tu devrais boire de l'eau, mon époux. Le vin accroît la soif.
J'apprécie le vin.
La Judée.
Ton père nous a fait un beau cadeau de mariage !
Cher Ponce,
on dit que celui qui peut diriger Jérusalem, peut tout diriger, même Rome.
Crois-tu que Tibère pense à moi pour lui succéder à Rome ?
J'aimerais connaître ses pensées
aussi bien que ton ambition.
Et Hérode Antipas vint à la rencontre de Ponce Pilate
et l'accompagna à Jérusalem.
Encore un agitateur. Qui est-ce ?
Il s'appelle Jean le Baptiste.
Il prêche le repentir pour préparer la venue du Messie.
Je vous baptise dans l'eau.
Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi.
Il vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu.
Un Messie de plus !
Ces Juifs n'arrêtent pas de s'inventer des sauveurs.
On m'a parlé... de ce Jean le Baptiste.
Il répand des rumeurs diaboliques à mon sujet.
Il faudrait lui arracher le cœur.
Ta fille, Hérodiade, te ressemble chaque jour un peu plus.
Je ne te plais pas ?
Ma belle-fille me plaît beaucoup, Salomé.
Surveille cet homme.
Un jour, tu l'arrêteras.
- Pour quel motif ? - Sur mon ordre !
Je prends mes ordres du Gouverneur romain.
Dis-moi, Lucius, quel genre d'homme est ce Ponce Pilate ?
Comment dois-je le traiter ?
A-t-il un point faible ?
Comme nous tous, la vanité.
Rappelez les hommes !
Barabbas !
Qui sont-ils ? Des brigands ?
- Ils se disent patriotes. - Barabbas est leur chef.
L'avez-vous capturé ?
Avec toutes ces grottes,
Il faudrait une légion pour les dénicher.
Je veux le voir enchaîné !
Il sera facile de l'enchaîner.
Mais il faut d'abord le prendre.
Voilà la difficulté.
Je te baptise dans l'eau.
Mais un autre viendra plus puissant que moi.
Et il te baptisera dans l'Esprit Saint et dans le feu.
Es-tu Elie ?
Non, je ne le suis pas.
Es-tu le Messie ?
Non, je ne le suis pas.
Je suis la voix de celui qui crie dans le désert.
Le Messie est celui qui vient derrière moi.
Sois le bienvenu.
La paix soit sur ta maison.
Que désires-tu ?
Je veux voir ton fils.
Mon fils est parti dans le désert.
Pourquoi est-il venu au fleuve ?
Pour que tu le baptises.
Il est sans péché. Comment pourrais-je le baptiser ?
Je prêche dans le désert,
mais il faut porter la parole à Jérusalem.
Et ce n'est pas à moi de le faire.
Lui seul le peut.
Quand son temps sera venu,
il ira à Jérusalem.
Tu le dis avec tristesse.
Et avec joie !
Jésus, baptisé,
revint du Jourdain et partit dans le désert.
Et par le baptême, l'Esprit Saint était descendu sur lui
et une voix lui avait dit :
"Tu es mon Fils bien-aimé qui a toute ma faveur."
Et Jésus connut le désert.
La chaleur de ses jours...
le froid et la solitude de ses nuits.
Il y resta pour communiquer avec Dieu,
et s'affermir pour les temps à venir.
Il ne mangea rien, et jeûna.
Il éleva son âme vers la lumière
afin de la connaître.
Durant quarante jours, il fut tenté par le Diable.
Regarde ! Me voici !
Viens à moi, je te l'ordonne.
Viens, sois tenté et montre ton imperfection.
Si tu es Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent du pain.
Ce n'est pas de pain seul que vivra l'homme,
mais de toute parole de Dieu.
Regarde !
Je te présente tous les royaumes du monde en un seul instant.
Je te donnerai tous ces royaumes avec leur gloire,
si, te prosternant devant moi, tu me rends hommage.
Viens sur cette montagne.
Si tu es Fils de Dieu, d'ici jette-toi en bas.
Car il commandera à ses anges de te porter pour te garder en vie.
Viens me rejoindre.
Retire-toi !
C'est le Seigneur mon Dieu que j'adore,
et à lui seul je rendrai un culte.
Viens,
viens si tu le désires...
Mais je ne demanderai pas au Seigneur mon Dieu de t'arrêter.
Tu ne me feras pas tenter en vain le Seigneur mon Dieu.
Ayant ainsi épuisé toute tentation, le Diable s'éloigna.
Et Jésus quitta le désert et se montra aux hommes.
Voici votre nouveau Rabbi. Voici l'Agneau de Dieu.
Et Jésus choisit ses disciples.
Deux d'entre eux s'appelaient Jean et André,
et ils le suivirent.
Jésus se rendit sur les bords de la mer de Galilée
et commanda à son troisième apôtre de venir le rejoindre à terre.
Simon ! Tu as été choisi !
Tu es Simon.
Mais tu t'appelleras Pierre.
Et sur cette pierre, je bâtirai.
Que voulez-vous de moi, Rabbi ? Je ne suis qu'un simple pêcheur.
Viens à ma suite
et je te ferai pêcheur d'hommes.
Garde à vous !
Je viens de faire le tour de la ville.
Je n'ai vu ni statue, ni bannière,
à l'effigie de César.
Où sont-ils ?
Les Juifs adorent un seul Dieu.
Leur loi interdit la représentation de son image.
Où sont les coffres que j'ai apportés de Rome ?
Ouvre-les.
On reconnaît bien Tibère, non ?
Ils n'ont rien contre l'image de l'empereur ?
Avec eux, c'est possible.
Leur religion fait foi.
Placez-les sur les piliers du Temple.
Regardez la marque des païens !
Tout comme il a détruit Sodome et Gomorrhe,
Dieu enverra ses armées détruire les adorateurs de l'idole.
Le jour viendra où l'épée descendra sur ses légions.
Ses rois et princesses perdront leur pouvoir.
Les trésors pillés seront sans valeur.
Ses cités tomberont en poussière.
Nous élèverons notre voix
et nous serons entendus.
Retirez ces blasons !
Il viendra, et nettoiera Son aire,
et recueillera le blé dans Son grenier.
Quant aux balles,
Il les consumera au feu qui ne s'éteint pas.
Le berger qui mène son troupeau hors du droit chemin,
sera chassé !
Les puissants tomberont...
Fais-le taire !
Ferme le rideau.
Quelle voix étrange. Qui est-ce ?
Un autre prophète.
Un agitateur !
Doit-il s'agiter sous les fenêtres du palais ? Faites-le partir.
Il vous vilipende
à cause des effigies exposées dans le Temple.
- Le désordre atteint Césarée. - Elles resteront là.
Fais quelque chose.
Il est inoffensif.
Il distrait le peuple à sa manière.
Il ne sert à rien de le molester.
Mon mari craint ce fou.
Il le prend pour un saint homme.
Un saint homme qui parle comme un traître.
Caïphe, tu es le grand prêtre de la maison du Dieu de cet homme.
Punis-le !
La punition, loin de réduire son ardeur, ne fera que décupler sa colère.
Nous trouvons plus sage d'ignorer les divagations des faux prophètes.
A mon avis, cet homme recherche le martyre.
Je ferai taire cette voix demain.
Demain ! Tu dis cela depuis ton arrivée à Jérusalem.
J'en fais serment.
Serment de roi ou de pantin ?
Va-t'en, méchant homme !
Fille de l'adultère !
Un seul être peut te sauver.
Pars à sa recherche.
Jette-toi à ses pieds et implore son pardon pour les péchés de ta mère.
Cet homme n'est pas un prophète, c'est un mendiant.
- Mieux vaut l'ignorer. - L'ignorer !
Il n'y a qu'une méthode avec ces gens-là.
Toi, l'orateur !
Approche !
Tu as eu ton aumône. A présent, va-t'en !
Amenez-moi ce mendiant.
Quand Pompée a envahi notre pays, il a fait tuer tous nos prêtres.
Depuis, c'est Rome qui nomme les prêtres.
Le peuple n'apprécie guère ceux que nomme votre empereur.
La nuit, le voleur sort.
Dans le noir, il creuse sous la maison.
Arrêtez ! Paix.
- Viens avec moi. - Tu peux m'arrêter...
Tu n'arrêteras pas celui qui vient après moi.
On s'en occupera quand il viendra. Suis-moi, pauvre fou.
Dis-moi... quel est ton métier ?
Je fais ce que m'ordonne le Seigneur mon Dieu.
A voir ton apparence,
ton Dieu ne semble pas être le meilleur des maîtres.
Je ne cherche pas de récompense dans votre monde.
Pourtant, tu vas en avoir une.
Oui... nous vivons dans un monde très cruel.
Tu m'effraies avec ta colère.
Salomé, reviens !
Cet animal m'amuse.
Qu'on le fasse danser
sur un lit de charbons ardents.
Il vaudrait mieux lui couper la langue à la racine.
Femme,
la coupe de tes abominations n'est-elle pas assez pleine ?
Comment oses-tu me parler ainsi ?
Mets-toi à genoux et implore mon pardon !
Le tien, femme ?
Toi qui t'es donnée au capitaine des Assyriens,
aux jeunes hommes d'Egypte ?
Toi qui as fui le lit de ton premier mari pour vivre l'inceste avec ton frère ?
Est-ce le sang qui coule dans tes veines...
ou est-ce le poison ?
Lucius, entaille sa peau de ton épée.
Je voudrais voir !
Notre souper refroidit.
Ne feras-tu rien de cet homme ?
Hérode, Pilate t'a posé une question.
Lucius,
enferme cet homme dans le donjon.
Puis-je te rendre visite dans ta caverne ?
Tu es la graine semée par le Malin,
l'enfant du péché.
Quitte ce lieu de ténèbres.
Trouve la voie de la lumière pendant qu'il en est temps.
Tandis que certains étaient en prison,
d'autres étaient libérés des maux de leur corps.
C'était le temps des miracles. Jésus imposait sa main,
et libérait ceux dont l'esprit était impur.
Car de lui émanait la vertu, et par lui tous étaient guéris.
J'ai cru que tu me laisserais mourir de faim.
Qui t'a retenu ?
Un nouveau prophète est arrivé à Jérusalem.
Il porte le même prénom que toi, Jésus.
Nous n'avons pas besoin de prophètes,
excepté Jean le Baptiste. Avec un tel homme à mes côtés,
je pourrais réveiller le peuple. Je me débarrasserais
d'Antipas et des Romains.
Ce prophète est plus grand que Jean.
Comment cela ?
J'ai parlé à un de ses disciples.
Ce Jésus...
c'est lui dont parlait Jean le Baptiste. Celui qu'il attendait.
Un prophète rallierait le peuple à ma cause.
Peut-on le convaincre ?
Son disciple dit qu'il ne parle que de paix.
La paix !
Il n'y aura de paix à Jérusalem que par l'épée.
Les rues ne sont pas sûres.
Je dois parler à cet homme.
A quoi sert à un homme de posséder le monde
s'il perd son âme ?
Explique-nous la parabole de l'ivraie.
Celui qui sème le bon grain est le Fils de l'homme.
Et le champ, c'est le monde.
Nous sommes étrangers ici. Nous cherchons Jean le Baptiste.
Où pouvons-nous le trouver ?
C'est une putain !
- Lapidons-la ! - C'est une sorcière. Qu'elle meurt !
Qu'a-t-elle fait ?
Elle a commis l'adultère. Elle doit être lapidée.
A mort, la putain !
- Qu'on la lapide. - Elle doit mourir.
Que celui d'entre vous qui est sans péché jette la première pierre.
Femme, où sont ceux qui te condamnent ?
Moi non plus, je ne te condamne pas.
Va, désormais ne pèche plus.
Si vous voulez voir Jean le Baptiste, il est enfermé dans le donjon.
- Quel est son crime ? - Il a dit la vérité.
C'est peut-être bien celui que nous attendions.
Je dois lui parler.
Et Barabbas, qui avait été si près de Jésus,
s'en détourna pour fuir la garde romaine,
laissant derrière lui un homme en proie au doute.
Devait-il suivre Barabbas, le Messie de la Guerre
ou marcher à la suite de Jésus, le Messie de la Paix ?
Qu'y a-t-il ?
Un autre visiteur pour Jean.
- Renvoie-le. - Il ne partira pas.
Je ne sais pas comment m'y prendre avec lui.
Qu'il entre.
Le prisonnier ne reçoit pas de visites.
Si tu as un message, donne-le au garde.
Je verrai Jean.
Pourquoi ?
Je viens libérer Jean.
Comment comptes-tu le faire échapper de sa cellule ?
Je viens le libérer, à l'intérieur de sa cellule.
La liberté ? Derrière les murs de pierre ?
Tu es libre d'aller à ta guise...
Pourtant tu es prisonnier, car tu places ta foi dans ton épée.
Qui es-tu ? D'où viens-tu ?
Je m'appelle Jésus. Je viens de Nazareth.
Nazareth ?
Je n'y suis pas allé depuis des années.
Ton visage m'est familier.
Un jour, tu as parlé à ma mère.
Dans la maison du charpentier ?
Pour une raison qui m'est inconnue, j'ai déjà fait une faveur à ta mère.
Je te permets de voir le prisonnier.
Mais souviens-toi.
Tu as un devoir envers ton Dieu, et j'en ai un envers mon empereur.
Enfreins la loi de César...
et tu auras devant toi le plus impitoyable des hommes.
Emmène-le voir le baptiseur.
Jean.
Donne-moi ta bénédiction.
Le nom de Jésus se répandit dans le pays.
D'autres hommes vinrent.
Il y eut Philippe et Barthélemy,
et un autre qui les aborda devant la ville.
Prends-moi avec toi, Rabbi.
Viens !
Quel est ton nom ?
Judas.
- Et le tien ? - Jean.
- C'est un fou ! - Il est possédé par le démon !
Tu es sa mère ?
Oui. Qui t'envoie ?
Je suis venue de Jérusalem pour voir où il habitait.
Viens, je vais te montrer.
Je vis seule. Partage mon repas.
Je suis une pécheresse.
Tu mangeras à ma table.
J'ai fait le mal.
Mon enfant, Dieu sait que le Mal existe avec le Bien.
Tout comme l'ombre avec la lumière.
Le Mal existe pour nous permettre de devenir meilleurs.
Parleras-tu pour moi à ton fils ?
Que j'intercède ?
Mon fils n'a-t-il pas dit :
"Quel homme, s'il a cent brebis et vient à en perdre une,
"n'abandonne les 99 autres pour s'en aller
"après celle qui est perdue jusqu'à ce qu'il la retrouve ?
"Et quand il l'a retrouvée, il la met sur ses épaules, et se réjouit.
"Et de retour chez lui, il assemble amis et voisins,
"et leur dit :
"Réjouissez-vous avec moi,
"car j'ai retrouvé ma brebis
"qui était perdue."
Tu ne serais pas venue ici, si Dieu ne l'avait voulu ainsi.
Viens.
Partage mon repas.
Noble Pilate. La veille des ides d'avril,
le nommé Jésus a quitté Jérusalem, avec cinq de ses disciples.
Pierre, André, Jean, Philippe,
et Nathaniel.
Devant les murs de la ville,
un sixième disciple s'est joint à eux,
du nom de Judas Iscariote. Ils se sont dirigés vers le Nord.
Au quatrième jour des nones de mai,
Jésus et ses disciples sont entrés à Capharnaüm.
Là, imposant les mains à un dément, Jésus en a chassé le démon.
Le même jour, ledit Jésus a ramené à la vie un enfant mourant.
Deux miracles en un seul jour !
Mais, Lucius...
Ces choses...
Sont-elles vraies ?
Je ne sais pas, madame.
Je n'ai jamais vu de miracle.
Les miracles n'existent pas.
Seuls les sots y croient. Poursuis !
Le lendemain des nones de juin,
au carrefour de Tabegha,
un collecteur d'impôts romain du nom de Matthieu vit Jésus,
et délaissant promptement sa charge,
rejoignit ledit Jésus, et devint son septième disciple.
Une prostituée de Jérusalem, du nom de Madeleine,
vit aussi dans sa maison.
Des percepteurs et des putains !
La veille des nones de juillet,
il a parlé devant 5000 personnes réunies au pied du mont Thabor,
près du lac de Galilée.
On dit qu'avec un couffin
contenant 2 poissons et 5 pains,
il les a tous nourris.
Quel ramassis d'inepties !
Le lendemain des ides de juillet, on a vu Jésus marcher sur l'eau.
C'est ridicule !
Dans la soirée, une tempête s'éleva, menaçant la vie des pêcheurs.
Ledit Jésus leva le bras...
- Lucius se moque-t-il de moi ? - ... la tempête s'apaisa.
C'est ce qui est écrit.
Alors Lucius, repensant à Nazareth,
à la mère, à l'enfant, et aux miracles...
alla voir Jean le Baptiste.
Tu m'as bien traité.
Je te demande encore un service.
Parle !
Avant de quitter ce monde,
je veux envoyer un message à Jésus.
Quel message ?
Demande-lui, en ces mots :
"Es-tu celui qui doit venir
"ou devons-nous en attendre un autre ?"
Tu doutes de lui ?
Non, je n'ai pas de doute...
mais je veux l'entendre... de sa bouche.
Tu ne regardes qu'elle.
Tu es malade de jalousie !
Danse pour moi, Salomé.
Salomé !
Prends un peu de vin.
Goûte-le,
afin que je vide ma coupe.
Je n'ai pas soif.
Viens t'asseoir près de moi.
Je te donnerai le trône de ta mère.
Tu n'es pas un roi digne de ce nom.
Tu gardes un homme qui a traîné ma mère dans la boue
alors qu'il aurait dû mourir voilà des mois.
Pourquoi le laisses-tu vivre ?
J'ai parlé avec lui.
Jean est un grand prophète.
C'est un dément ! Et tu as peur de lui.
Je n'ai peur d'aucun homme.
Salomé. Danse pour moi.
Je t'ordonne de danser !
Je ne danserai pas !
Tu ne peux pas me le refuser.
Salomé va danser pour nous !
Je refuse !
Salomé, je t'en supplie. Je te donnerai tout ce que tu veux.
- Tout ? - Jusqu'à la moitié de mon royaume.
Tu le jures ?
Sur ma vie, sur ma couronne, devant le Procureur de Judée.
Ce que tu veux, je te le donnerai.
Même si tu veux le trône de ta mère !
Tu as donné ta parole !
Je suis soumis à ma parole,
et ma parole est celle d'un roi.
Tout ce que je veux ?
Salomé... Que veux-tu pour ta danse ?
Je veux...
sur un plateau d'argent...
Quoi sur un plateau d'argent ? Un rubis, un diamant, une perle ?
Je veux la tête de Jean le Baptiste.
Es-tu devenue folle ?
Que veux-tu faire de la tête d'un homme ?
Je veux la regarder.
Salomé, écoute-moi.
J'ai des bijoux dans ce palais,
que même ta mère n'a jamais vus.
De pures merveilles !
D'énormes topazes,
des opales qui brûlent d'un feu aussi froid que la glace.
Donne-moi la tête de Jean le Baptiste.
Sinon, tous ceux qui sont ici sauront
que la parole du roi ne vaut rien.
Donnez-lui ce qu'elle demande.
Jean le Baptiste a envoyé un message me demandant :
"Es-tu celui qui doit venir ? Ou devons-nous en attendre un autre ?"
Ma réponse sera votre témoignage.
Rapportez-lui ce que vous avez vu.
Les aveugles voient.
Les boiteux marchent.
Les lépreux sont purifiés et les sourds entendent.
Je dis à Jean : "Qu'es-tu allé contempler
"dans le désert ?"
Un roseau agité par le vent ?
Non. Alors qu'es-tu allé voir ?
Un homme vêtu d'habits délicats ?
Ceux qui ont des habits magnifiques vivent dans des palais royaux.
Alors qu'est-il allé voir ?
Un prophète ?
Oui, je le dis à Jean le Baptiste :
"Béni soit celui qui a la foi."
Et je le dis à vous tous rassemblés :
"Parmi les enfants des hommes, Dieu n'en a jamais élevé
"de plus grand que Jean le Baptiste."
Dans toute la Galilée, ses disciples invitent le peuple à l'écouter.
Ce prophète, Jésus, parle comme Jean le Baptiste.
C'est peut-être lui.
C'est peut-être Jean ressuscité d'entre les morts.
Pourquoi l'ai-je fait tuer ?
Je ne suis pas mauvais.
Pourquoi l'ai-je fait ?
Tu aurais dû le faire plus tôt.
C'est Jean le Baptiste
réincarné en Jésus.
Superstition ! C'est faux !
J'ai connu Jean et j'ai rencontré Jésus.
Ils sont différents.
Ça suffit ! Dites à vos soldats
de l'arrêter.
Et provoquer une rébellion ?
Rome veut la paix.
Je ne passerai pas ma vie dans ce misérable pays.
Où se rassemblent-ils ?
Sur une des collines de Galilée.
Que suggères-tu ?
Je veux d'abord entendre cet homme.
Va à cette réunion, Lucius.
Ecoute cet homme.
S'il prononce un seul mot de sédition à l'encontre de Rome,
tu agiras.
C'est Jean le Baptiste, ressuscité.
La renommée de Jésus était telle
qu'ils vinrent en grand nombre sur la colline.
Une grande multitude, venue de Judée et de Jérusalem,
du littoral de Tyr et de Sidon,
était venue pour l'entendre et se faire guérir.
Ce lieu n'est pas sûr pour l'épouse de Pilate.
Je dois entendre cet homme.
Resteras-tu avec moi, Lucius ?
Ils sont assemblés et attendent ta parole.
Heureux, vous les pauvres...
car le royaume de Dieu est à vous.
Heureux les doux car ils recevront la terre en héritage.
Heureux les affamés et assoiffés de justice
car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les affligés car ils seront consolés.
Heureux les cœurs purs
car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de la paix
car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux les persécutés pour la justice
car le royaume des cieux est à eux.
Donne-nous un signe. Une preuve !
Heureux êtes-vous quand vous êtes persécutés,
frappés d'exclusion et insultés,
que votre nom est proscrit comme infâme
à cause du Fils de l'homme.
Quand viendra le royaume de Dieu ?
Sa venue ne se laisse pas observer,
et l'on ne dira pas : "Voici, il est ici !"
Car le royaume de Dieu est en vous.
Rabbi...
Que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ?
Ce qui est dit dans la loi :
"Aime le seigneur ton Dieu de tout ton cœur,
"de toute ton âme,
"de toute ta force et de tout ton esprit.
"Aime ton prochain comme toi-même,
"et tu auras la vie éternelle."
Je suis chamelier. Qui est mon prochain ?
Celui à qui tu montreras pitié et compassion,
que tu le connaisses ou pas.
Es-tu le Messie ?
Je suis le bon pasteur.
Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
Parles-tu contre la loi des prophètes ?
Je ne suis pas venu abolir la loi des prophètes,
je suis venu l'accomplir.
En vérité, je vous le dis...
Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent,
priez pour ceux qui vous diffament et vous persécutent.
Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment,
quel gré vous saura-t-on ?
Si tu es un Saint Homme,
pourquoi vis-tu parmi des pécheurs et des publicains ?
Le bien portant n'a pas besoin de médecin, contrairement au malade.
Je ne prêche pas les justes mais les pécheurs.
Je perçois les impôts.
Je prie tous les jours, mais on me déteste.
Que puis-je faire ?
Nul ne peut servir deux maîtres.
Ou il haïra l'un et aimera l'autre,
ou s'attachera à l'un et méprisera l'autre.
Tu ne peux servir Dieu et l'Argent.
En vérité, je vous le dis :
Ne vous inquiétez pas pour votre vie...
de ce que vous mangerez.
Ni pour votre corps... de quoi vous le vêtirez.
La vie n'est-elle pas plus que la nourriture ?
Et le corps plus que le vêtement ?
Regardez les oiseaux du ciel :
ils ne sèment ni ne moissonnent, ni ne recueillent en des greniers.
Et pourtant Dieu les nourrit.
Ne valez-vous pas plus qu'eux ?
Observez les lis des champs, comme ils poussent :
ils ne peinent ni ne filent.
Lequel d'entre vous, en s'inquiétant du lendemain
a gagné une année de vie ?
Nous croyons en toi, mais nous sommes pauvres.
Nous n'avons rien à offrir. Comment te prouver notre foi ?
Tu l'as fait par tes paroles.
Venez à moi, vous qui peinez et ployez sous le fardeau,
et moi je vous soulagerai.
Je sais que tu es le Messie. Comment puis-je te servir ?
Le Fils de l'Homme est venu pour servir et non pour être servi.
Celui parmi vous qui voudra être grand sera un serviteur.
Et celui qui voudra être le premier sera votre esclave à tous.
Nous avons entendu de faux Messies auparavant.
Qui nous dit que tu n'es pas envoyé par Satan ?
Tout royaume divisé contre lui-même ne saurait se maintenir.
Or, si Satan se divise contre lui-même, comment gardera-t-il son royaume ?
Comment Satan peut-il expulser Satan ?
Je vois un être de chair et de sang. Tu n'es qu'un homme.
Pourquoi te dis-tu Fils de Dieu ?
Si je n'œuvre pas pour mon père, ne me croyez pas.
Mais si, le faisant, vous ne me croyez toujours pas,
croyez du moins en mon œuvre.
Fais un miracle et demande à Dieu
de détruire les Romains, et de nous libérer.
Tu ne tenteras pas en vain le Seigneur ton Dieu.
Les Romains sont des conquérants.
En les conquérant, tu deviendras pareil à eux.
Rabbi, qu'est-ce que la foi ?
Même si ta foi n'excède pas la taille de ce grain de moutarde,
si tu dis à la montagne : "Soulève-toi",
elle se soulèvera.
Rien n'est impossible.
Comment juger celui qui a péché ?
Ne jugez pas afin de n'être pas jugés.
On vous jugera de la façon dont vous jugerez.
Qu'as-tu à regarder la paille dans l'œil de ton frère,
si tu ne remarques pas la poutre qui est dans le tien ?
Hypocrites ! Otez d'abord la poutre de votre œil
et alors vous verrez clair pour ôter la paille de l'œil de votre frère.
Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré.
Ne jetez pas vos perles devant les porcs, de crainte qu'ils ne les piétinent,
puis se retournent contre vous pour vous déchiqueter.
Demandez et l'on vous donnera.
Cherchez et vous trouverez.
Frappez et l'on vous ouvrira.
Car quiconque demande, reçoit.
Et qui cherche, trouve.
Et à ceux qui frappent, la porte est ouverte.
Quel est parmi vous l'homme
qui remettra une pierre à son fils qui lui demande du pain ?
Ou un serpent s'il lui demande du poisson ?
Si donc, vous qui êtes mauvais,
savez donner à vos enfants ce qui est bon,
combien votre Père qui est dans les cieux
donnera-t-il en plus à ceux qui lui demandent ?
Ainsi, faites pour votre prochain ce que vous voulez qu'il vous fasse.
Voici la loi... des prophètes.
Apprends-nous à prier.
Notre Père qui est dans les cieux
Que ton Nom soit sanctifié
Que ton Règne vienne
Que ta Volonté soit faite sur la terre comme au ciel
Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Et remets-nous nos péchés
Comme nous les remettons à ceux qui nous ont offensés
Ne nous soumets pas à la tentation mais délivre-nous du Mal.
Car à toi appartiennent le Royaume...
la Puissance et la Gloire
dans les siècles des siècles.
Amen.
Des mots !
Le Rabbi te demande.
Ton ami est l'un de ceux qui n'ont pas compris.
Qu'a dit cet homme ?
Il a parlé... de paix,
d'amour,
et de fraternité.
Et c'est tout ?
C'est tout.
Qu'y a-t-il ?
Le visage de Lucius !
Le voyage a été long. Il a l'air fatigué.
C'est plus que de la fatigue, à mon avis.
Bonne nuit, Caïphe.
- Tu crois en lui ? - Oui.
Ce genre de sauveur
peut soulever le peuple contre les Romains !
- C'est un homme bon. - Tu n'es qu'un sot, Nicodème.
Bon ou mauvais, c'est une menace.
Pilate pourrait se saisir de ce prétexte
pour massacrer notre peuple.
Quelles sont tes intentions ?
Pour l'instant, j'attends le bon moment.
Et Jésus appela ses disciples, les Douze qu'il avait choisis
et nommés ses apôtres,
et les emmena dans le désert.
Il y avait Simon appelé Pierre, et André,
et Jacques et Jean, les fils de Zébédée,
Philippe et Barthélemy, Matthieu et Thomas,
Jacques le fils d'Alphée,
Thadée et Simon le Canaanéen.
Et aussi, Judas Iscariote.
Aucun des Douze n'était savant.
Aucun n'enseignait de grande vérité. Aucun n'était riche ni puissant.
Ils ne connaissaient que la mer, et les champs de Galilée.
Mais en cela même, ils étaient rares et précieux,
car leur cœur était pur et ne demandait qu'à apprendre.
Jésus avait senti le doute dans leur esprit.
Malgré leur foi,
ils se demandaient : "Pourquoi le Messie
"ne lève-t-il pas des armées pour libérer la Judée ?
"Les mots d'amour et de fraternité suffiront-ils à combattre Rome ?"
Les disciples
avaient été troublés par le sermon sur la montagne.
Ils s'attendaient à voir un ouragan,
la parole de Jésus frapper le ciel,
les épées tomber dans leurs mains levées,
et les chars de César engloutis.
Jésus avait alors décidé
de garder ses disciples loin des villes sans foi,
pour leur offrir une nouvelle sagesse qui les purifierait,
et ferait d'eux des hommes de Dieu.
Il leur enseigna les mots de paix et d'amour.
Les jours passèrent, et l'enseignement fut terminé.
Ceux que nous aidons, comment nous récompenseront-ils ?
Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.
Ne prenez ni or ni argent, ni menue monnaie dans vos ceintures.
Ni bâton de marche.
Nous serons des brebis parmi les loups.
Ayez alors la sagesse du serpent et l'innocence de la colombe.
Quand le moment sera venu, je vous rejoindrai à Jérusalem.
Il les bénit, et les envoya deux par deux
guérir les malades, proclamer l'avènement du Royaume de Dieu
et expulser les démons.
Oui, c'est de la rouille. Et l'eau est trop chaude.
Il n'y a qu'une explication. Quelqu'un forge des armes.
Les forges sont autorisées à l'ouest de la ville.
Ces eaux proviennent d'une grotte souterraine à l'est.
Peux-tu la localiser ?
Le sous-sol en est criblé.
Certaines sont introuvables.
Au lieu de le tuer,
il fallait le questionner !
Fabrique donc plus d'armes pour tuer plus d'hommes !
C'est ce que je fais.
Pendant que le métal refroidit, réfléchis !
- Tu as vu Jésus, tu l'as entendu. - Il ne parle que de paix !
Je suis le feu. Il est l'eau. Nous ne pouvons pas nous rencontrer.
Le lendemain du prochain Sabbat, Jésus nous rejoindra ici.
- Ici, à Jérusalem ? - A Jérusalem.
Il parlera dans le plus grand Temple du pays.
Il attirera de telles foules que les Romains n'approcheront pas.
C'est là que tu interviendras.
Emmène tes hommes, mais laisse les épées dans leur fourreau.
Montre ta force à tous, mais en silence.
Laisse parler Jésus.
Son message de paix déferlera sur la cité
et le peuple le proclamera Roi de Judée.
Il ne peut pas refuser.
S'il peut libérer les Juifs sans verser de sang,
il mérite la couronne.
Je la ferai moi-même, et je la placerai sur son front.
Tu te tiendras près de lui dans le Temple ?
Tu le laisseras parler ?
Voilà un jour dont on se souviendra !
On s'en souviendra !
Judas rêve...
Et tous les rêveurs sont des sots. C'est le moment que nous attendions.
Jésus veut venir au Temple ? Qu'il vienne ! Il nous offre un public ?
Nous le lui emprunterons.
Nous l'emmènerons à la forteresse.
Par ici, et par là.
Seth, tes hommes prendront les portes.
Enoch, les tiens feront une brèche au nord.
Moi, je m'occupe du mur au sud.
Vite fait, bien fait, nous rendrons son public à Jésus.
- C'est correct ? - Oui !
ENTRACTE
Ce ne peut être que Barabbas !
Tu parles de Barabbas avec... respect ?
Je respecte toujours l'ennemi.
Les hommes comme Lucius maintiennent l'empire.
Tu as dépassé ton temps de mission à Jérusalem.
- Pourquoi restes-tu ? - Où irais-je ?
Rome est une ville brillante.
J'ai plus de talent pour les petites guerres.
La politique, la société... me détruiraient !
Peut-être trouves-tu nos dieux trop cruels ?
Attends-tu aussi la venue de notre Messie local ?
Pour croire au Messie, il faut croire en Dieu.
Tout ce que j'ai vu ici me prouve que Dieu ne peut pas exister.
Il a des partisans ?
Qui ? Dieu, Jésus, ou Barabbas ?
Combien y a-t-il de Juifs insatisfaits en Judée ?
As-tu pensé que Jésus et Barabbas pourraient
unir leurs forces ?
Oui.
Où le feraient-ils ?
Là où nous sommes, c'est à dire ici.
Pendant de longs mois, Jésus prêcha en Judée.
Les scribes et les pharisiens, furieux,
comptaient les jours qu'il lui restait à vivre.
Et Jésus, en connaissant le nombre,
se rendit chez sa mère.
Bénie soit ta maison.
Bienvenue Pierre, Jean.
Nous avons fait comme tu as dit. Il est temps d'aller à Jérusalem.
La chaise attendra mon retour.
Elle ne sera jamais réparée.
Je vais avec vous.
Comme la Pâque juive était proche,
les gens venaient nombreux
pour se purifier et se distraire.
Il arrive !
Venant de Béthanie et du Mont des Oliviers, Jésus
arriva ce jour à Jérusalem pour prêcher au Temple.
Car le Temple était la Judée.
De là, les paroles qu'il prononcerait
seraient rapportées à Tibériade, en Samarie et en Césarée.
De là, il parlerait au monde, si le monde voulait l'écouter
et les vagues s'apaiser.
Tandis que la ville s'apprêtait à sacrifier l'agneau pascal,
les hommes de Barabbas, engagés dans un étrange rituel,
préparaient un sacrifice plus terrible encore.
Jésus entra dans le Temple
et les portes se fermèrent sur la foule,
pour préserver la paix.
Dehors régnaient la mer déchaînée
et les mots qui ne parlaient pas de paix mais d'épée.
Vive la Judée !
La Judée !
Venez !
Reculez !
Maintenant !
Suivez-moi !
C'en est fini de notre révolte.
La glorieuse Judée est morte.
Les Romains nous attendaient. C'était sans espoir.
Tant de morts, pour rien.
Il faut nous enfuir dans le désert.
C'est toi qui as dit à Barabbas que le nouveau Rabbi nous montrerait la voie.
Il ne fait rien, que prier.
Le Rabbi nous aidera.
Et comment ?
Il fait des miracles.
Il utilise ce pouvoir pour guérir les malades.
Il peut envoyer ses armées détruire la forteresse de Pilate.
Il prêche contre la violence.
D'un regard, il peut ébranler les fondations du palais d'Hérode,
et ensevelir le tyran sous ses murs.
Il ne l'a jamais fait avant. Pourquoi le ferait-il ?
Je lui forcerai la main.
Avec nous ?
Moi, je lui forcerai la main.
Quand il sentira une épée romaine sur sa gorge,
il les abattra tous d'un seul geste du bras.
Puis vint le jour des Azymes.
Or Jésus,
sachant que son heure était venue,
envoya préparer le repas pascal.
Une dernière fois, il se tint parmi les disciples
qu'il avait assemblés, tous les douze.
Béni sois-tu, Seigneur Dieu... Roi de l'Univers,
qui nous donne à manger des herbes amères.
Ce soir, l'un de vous me livrera.
Fais vite ce que tu as à faire.
Je resterai peu de temps avec vous.
Où vas-tu ?
Où je vais, nul ne peut me suivre.
Nous te suivrons au bout du monde.
Ce soir, vous succomberez et m'abandonnerez.
Impossible !
Moi, t'abandonner ?
Plutôt la prison, ou la mort !
Je te le dis, Pierre. Avant que le coq chante deux fois,
tu m'auras renié trois fois.
- Jamais ! - C'est impossible !
Jamais !
Voici mon dernier vœu...
Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.
Le plus grand sacrifice est de donner sa vie pour son frère.
Quand je serai parti, vous serez en peine,
mais votre peine deviendra joie.
Une femme en douleurs souffre.
Mais quand l'enfant est né, elle oublie la douleur,
car un enfant est venu au monde.
Un jour, vous me reverrez
et votre joie sera telle
que personne ne pourra vous la ravir.
Car vous avez la foi.
Vous avez foi en moi et en Celui qui m'a envoyé.
Béni sois-tu Seigneur Dieu, Roi de l'Univers,
qui a donné le pain au monde.
Prenez !
Mangez !
Car ceci est mon corps.
Vous ferez ceci en mémoire de moi.
Béni sois-tu Seigneur notre Dieu
Roi de l'Univers,
qui a créé les fruits de la vigne.
Buvez,
car ceci est mon sang qui sera versé pour vous
et pour les multitudes,
en rémission des péchés.
- Je veux voir le Grand Prêtre. - Il est tard.
Il me verra.
Ainsi Judas Iscariote alla-t-il
livrer Jésus aux prêtres et aux militaires,
disant que Jésus et Barabbas
étaient comme les deux mains du même corps.
Il croyait ainsi que serait révélé
le pouvoir divin du Messie.
Puis Jésus se rendit au Mont des Oliviers,
dans le jardin de Gethsémani,
pour se préparer à la nuit,
et aux jours sombres qui la suivraient,
à son procès et à sa mort.
Veillez et priez.
Qu'attendons-nous ?
Que pourrais-je dire ?
Père, fais que cette heure passe loin de moi.
C'est pour cette raison que je viens à cette heure.
Père !
A toi, tout t'est possible.
Eloigne de moi cette coupe.
Et pourtant,
pas ce que je veux...
mais ce que Tu veux !
Tu étais avec ce Jésus.
Tu te trompes, femme. Je ne le connais pas.
Es-tu l'un des disciples ?
Non, je ne le suis pas.
- Va-t-il rester longtemps là-bas ? - Je ne sais pas.
Je t'ai vu avec lui dans l'Oliveraie.
Non, je... je n'étais pas dans l'Oliveraie.
J'aurais juré t'avoir vu.
De quoi parles-tu ? Je ne suis pas un de ses disciples.
Tu as été interrogé par Caïphe,
qui t'a reconnu coupable à deux chefs, blasphème et sédition.
Cette cour ne juge pas le blasphème.
Mais la sédition est un délit majeur.
La loi romaine prévaudra.
Moi, Ponce Pilate, gouverneur de Judée
par la grâce de Tibère, jugerai ton cas.
Quelles que soient les charges dont on t'accuse,
c'est moi, et moi seul, qui détiens le pouvoir
de te faire crucifier,
ou de te rendre la liberté.
De ta conduite ici et maintenant dépendra ton sort.
As-tu compris ?
Je t'offre l'occasion de te défendre.
Le silence ne fera qu'aggraver ton cas.
Je t'offre une seconde chance.
Vu que l'accusé persiste à garder le silence,
je nomme Lucius Catanus avocat de la défense.
Inscrivez que l'accusé est représenté.
Je ne peux pas t'aider si tu refuses de te confier à moi.
L'accusé désire-t-il parler à son avocat ?
Le procès continue.
Pour le bien de l'accusé,
et afin qu'il réalise la gravité de son cas,
veuillez lui relire les chefs d'inculpation.
Il s'est proclamé le chef, envoyé par leur Dieu
pour libérer la nation hébraïque.
L'accusé n'a jamais agi ni parlé pour contester l'autorité romaine.
Depuis 3 ans, l'accusé, par ses actes et ses dires,
a perturbé le peuple,
réfuté le paiement du tribut et s'est proclamé roi...
en affirmant partout que son royaume
primait la juridiction romaine.
L'accusé parlait du royaume de Dieu.
Il n'a jamais tenté d'usurper l'autorité romaine.
L'implication est la même. L'autorité ne peut être divisée.
Une nation n'a qu'un maître.
Je répète.
Le défendeur, en proclamant sa divine mission,
ne défiait pas l'autorité de Rome.
De plus, les miracles ne sont pas de la compétence de cette cour.
Nous ne jugeons pas les miracles,
mais l'établissement d'un royaume.
La défense se limitera à ce seul délit.
L'accusation est d'ordre séculaire.
Rome ne peut intervenir
sur des questions religieuses.
La cour en est consciente.
Mais le rassemblement
créé lors du sermon de l'accusé est illégal.
J'y étais ! Je vous ai remis un rapport à ce sujet.
Il n'a pas prononcé un seul mot d'incitation à la violence.
Au contraire, il n'a parlé que de paix.
La cour a lu le sermon de l'accusé.
Il engage le peuple à se défaire de ses biens pour le suivre.
Qui paiera l'impôt à Rome s'ils le suivent ?
L'accusation se réduit donc au délit fiscal.
L'accusation reste la même.
Es-tu roi ?
C'est ta bouche qui me nomme roi.
Mon royaume est le Royaume de Dieu.
Donc, tu es un roi !
Je suis né dans ce monde pour témoigner de la vérité.
Qui croit en la vérité croira en moi.
Quelle est la vérité ?
Ceux qui disent vrai entendent ma voix.
Chacun ressent les choses différemment.
N'y a-t-il pas plusieurs vérités ?
Il n'y a qu'une vérité. Elle est dans les Commandements.
Sois fidèle à Dieu.
La cour s'écarte des faits. Ce n'est pas le procès de la vérité,
mais de Jésus de Nazareth.
Nazareth ?
Tu es Galiléen ?
Dans ce cas, c'est à Hérode Antipas de te juger.
Il est à Jérusalem. Envoie-le à Hérode !
Mais... Hérode est prévenu contre l'accusé.
Son jugement sera partial.
La cour l'a décidé, le procès est terminé. César est satisfait.
Es-tu Jean le Baptiste ressuscité d'entre les morts ?
Tu vois que ce n'est pas lui !
Laisse-le parler.
J'ai entendu parler de tes miracles.
J'aimerais assister à une démonstration de ton pouvoir.
Voici un vase d'argile.
Ce n'est qu'un tout petit vase.
Transforme-le en or !
Ce n'est pas grand-chose pour un homme puissant.
C'est toujours de l'argile.
Peut-être était-ce trop difficile pour toi ?
Je vais te demander plus simple.
Appelle le tonnerre.
C'est facile pour un Messie !
Appelle le tonnerre !
Je n'entends rien.
Le grand faiseur de miracles a perdu son doigté.
Il ne sera pas dit qu'Hérode ne sait pas recevoir la royauté.
N'a-t-il pas l'air d'un roi à présent ?
Ramenez cet... imposteur à Pilate.
Dites-lui qu'Hérode n'a pas aimé la démonstration.
Fouettez-le, déliez-lui la langue. Je veux sa confession !
Que veux-tu qu'il confesse, Pilate ?
- Qu'il a conspiré. - Comment ?
Les miracles, par exemple.
Est-ce un crime ?
Il est différent. Il refuse d'agir comme les autres.
S'il peut même influencer la fille de César, alors il est dangereux.
Que veux-tu ?
Un roi doit porter une couronne.
J'aimerais que le soleil se couche vite.
Quelle différence ?
La Pâque débute au coucher du soleil.
On ne crucifie pas pendant les jours saints.
J'aimerais en finir aujourd'hui.
Que ressens-tu à l'idée de mourir ?
Rien, mais j'aurais préféré mourir en meilleure compagnie !
Nous sommes des voleurs. Mais toi, tu es un assassin.
C'est toi la mauvaise compagnie.
Laisse-le.
Je serai donc le dernier à partir.
Tu connais Jésus de Nazareth ?
Je le connais.
Mérite-t-il de mourir ?
Pas plus que moi.
Tu oses te comparer à lui ?
Nous voulons la même chose. La liberté !
Seules nos méthodes diffèrent.
La liberté dont il parle n'est pas celle pour laquelle tu as tué.
Quand ce Jésus doit-il mourir ?
En ce moment, il porte sa croix.
Pourquoi me dis-tu cela ?
Emmène-moi avec les autres. Qu'on en finisse !
Va, tu es libre.
Jésus va mourir... à ta place.
Chaque année, on libère un prisonnier à cette époque.
Pilate a demandé à la foule de choisir.
Moi ? Ils m'ont choisi, moi ?
Ce sont tes partisans qui ont crié le plus fort.
Va-t'en. Va voir celui qui va mourir pour toi.
Toi, le Cyrénéen ! Prends sa croix.
Ne versez pas de larmes pour moi.
Cet homme va mourir à ma place. Pourquoi ?
Je n'ai jamais rien fait pour lui.
Pardonne-leur, Père... car ils ne savent pas ce qu'ils font.
Si tu es le Messie,
sauve-toi toi-même, et nous aussi !
Tu n'as même pas crainte de Dieu ?
Nous sommes coupables,
mais cet homme n'a rien fait de mal.
Souviens-toi de moi quand nous serons dans ton royaume.
En vérité je te le dis,
aujourd'hui tu seras avec moi
au paradis.
Femme...
voici ton fils.
Mon Dieu !
Mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu abandonné ?
Tout est achevé.
Père,
en tes mains, je remets mon esprit.
Cet homme est vraiment le Christ.
Il réclamèrent le corps à Pilate, qui le leur remit.
Or il y avait un jardin au lieu où il avait été crucifié.
Et dans ce jardin, un tombeau neuf taillé dans la pierre.
Il y déposèrent le corps de Jésus.
Où l'as-tu caché ?
Dis-moi où tu l'as mis et je l'enlèverai.
Pourquoi pleures-tu ?
On a enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où on l'a mis.
- Madeleine ! - Maître !
Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père.
Va trouver les disciples.
Dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père,
vers mon Dieu et votre Dieu.
Mais je me rendrai d'abord en Galilée.
C'est là qu'ils me verront.
Il est ressuscité !
Plusieurs jours après la découverte du tombeau vide,
le Christ fut aperçu à Emmaüs et à Jérusalem.
Et ceux qui le virent surent qu'il était le Seigneur Dieu.
Une dernière fois, il retourna parmi ses disciples
sur les rives de Galilée.
Vous qui me connaissez et qui m'aimez,
nourrissez mes brebis qui sont partout dans le monde.
Allez dans le monde proclamer l'Evangile
à ceux qui ont faim.
Je suis avec vous pour toujours
et jusqu'à la fin du monde.
LE ROI DES ROIS
[French]